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今年の一月に神楽坂のフラスコにて、宮本佳世乃さんをお招きしてトークをしました。
そして、ちょうど新刊のタイミングと重なるようにして、こんど刊行される『オルガン』13号にて、宮本さんと白井で対談させていただいています。

なので、今回で3回目になります。しかも、鴇田さんと福田さんもご一緒に。

思うのですが、

ゆっくりと、でしか話せないことって、あると思うのです。
初めから飛ばして、どんどん進んでいくトークも、もちろんありだと思います。

ただ、どういうわけだか、宮本さんと話をするときは、ゆっくりがいいような気がしてしまうのです。あれも話したい、これも話したい、うん、それはもうもちろんそうなんだけど、でも、ちょっと待って。ひとつ。ひとつ。腰を据えて、話す必要がある。と、そんなふうに、なぜか感じています。

ぼくは、貞久秀紀さんという大好きな詩人との手紙のやりとりのなかで、俳句というものに興味を持っていきました。貞久さんに道案内をしていただいて、少し少し、俳句を読んできました。写生句というものがあるんだ。こんなふしぎな句があるんだ。芭蕉がそんなことを言っていたのか。子規の本を読んでみたら、おもしろいぞ。虚子はこんなふうに写生句のことを伝えていたのか。などなど。貞久さんと詩の話を交わす中で、しぜんと俳句に親しんでいきました。

そこから、ぽぅん、と飛んだのが、宮本さんの句との出会いでした。引き合わせてくださった編集者さんのおかげで、初めて会ったのが去年の春先だったかな。そのときは、同じく俳人で、しかも子規の研究をされている橋本直さんにも会うことができました。

それから一年と少しが経って、ぼくはこれまで、直接に現代俳句の書き手とあまり交流してこなかったのですが、それでも子規の時代の句を読んで、じゅうぶんに満たされていたのですが、『オルガン』という俳句の同人誌の方々（宮本さんが参加されています）の俳句を読んだら、ぜんぶすごいんです。

言葉って、ふしぎだな、とこのところ何年も、一人しみじみと島にこもって考えてきた自分にとって、ああ、こんなふうに俳句という五七五の宇宙をとらえて言葉にしている人がいるんだ！　というのは新鮮な驚きでした。

 白梅へ雲の林のかかりたる   宮本佳世乃

この句、だいすきです。なんて、みごとなまでに、なにもかもが溶けているのでしょう。

 星が流れると誰かの目にかはる   鴇田智哉

この句も、初めて見たとき、ぶわーーーーーーっと目の前に流れ星がひろがりました。

 春はすぐそこだけどパスワードが違う   福田若之

この句、じわっときました。春って、まちどおしい、春がきた、うれしい、ってそうばかりじゃないよな、もどかしさ、はがゆさ、なんともいえなさ、あるよな、と思いました。

（定型詩も自由詩も詩と呼ぶとして、）
詩って、言葉って、なんだろう　という話を、てくてくと言葉をあるくように、こんなに素敵な方々と語り合いたいな、と思って今回のイベントになりました。

『オルガン』の方々の句もそうですし、この本で引用している詩や俳句や短歌や、そのほかの文学などなどもそうですが、引用をして、その作品についてなにかを書ける、というのはよろこびであるとともに、当の作品がなければ書けないことなのだとつくづく今回実感しています。

もともとの文学作品があってこそ、こうした本を書けるんだな、作品あっての本だな、とつくづく深々感じている次第です。

そんな個人的な思いもありつつ、同時代の書き手同士として、ひざつきあわせて話せたら、これにまさるよろこびってないな、と思っています。

長々と書いてしまいましたが、なにとぞなにとぞお運びください。

そして、新しい本、書店などでお見かけになりましたら、どうぞお手にとってやってくださいませ。

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拙詩集『生きようと生きるほうへ』の冒頭の詩「大事な何が」は、五年前の三月にあった智子さんのワークショップで、小学校に入学する直前のこどもたちが自分の雑巾を縫うようすを題材にとったものです。

針と糸とで刺し、縫い、繕い、布は人の暮らしに役立ってくれるものへと生まれていきます。

その営みをあたかも象徴するように、智子さんの布しごとは、端切れ一枚、糸の切れ端ひとつ、たやすく捨てずに、それらを生かす道を見つけていきます。

これから毎月お一人ずつ、折々の季節の表情にふれながら、作り手について書いていく予定です。

そもそもは、サルビアの活動としてセキさんと一緒に作り手を取材したり、川口市の美術館の方々や、デザイナーの大崎さん、写真家の金田さんと一緒に『川口の匠』という本をつくったり、とその延長上にあるのが今回のことだと思っています。
沖縄に移り住んで、なかなか作り手のことを書けずにいたのですが、この九年間ほど温めてきた、作り手について書きたいという企画に『天然生活』という発表の場をいただけたことがうれしくてなりません。

書店などでお見かけになりましたら、どうぞお手にとってご覧ください。

来週からはじまる「言祝ぎの春　旧暦のある暮らし」では、初日1/26（金）夜に、滋賀の大西さんが作る和ろうそくの火を灯しながら、鈴木智子さんと白井でトークを行う予定です。そちらもよろしければお運びください。

また、昨年末に上梓した拙著『福を招く旧暦生活のすすめ』も、折々の行事の楽しみ方など綴っています。よかったらそちらもご覧になってみてくださいね。

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はじめに

  福を招き、幸せになりたいと願う。
  その気持ちは、なにより大切なもの。


 福や幸せが訪れますように──。

 私たちは時に、お参りをしたり、年中行事をしたりするなかでさまざまな願い事をします。家族の健康や、商売繁盛、恋愛成就……。

 その一つ一つが、とても大切なこと。

 では、昔の人はどんなふうに福を招き、幸せを呼んできたのでしょうか。
 古くからある知恵を、いまあらためて知ることは、あなたにとっての大切な願いをより大切にできることだと思います。

 この本では、五節句などの年中行事から春夏秋冬のならわしまで、福招きや、祈願成就にまつわる昔ながらの知恵を紹介しています。たとえば……

 新年の幸せを願って、お正月にごちそうをいただくのはなぜ？

 七夕のならわしと縁結びには、どんな関係があるの？

 七五三のお祝いをするとき、どうして地元の神社にお参りするの？

 冬至の日に運気を上げる運盛りって、どんなこと？

 などなど、これらはかつて、人が旧暦とともに暮らしていたころ、生活のなかで息づいてきた知恵です。
 その一つ一つには、昔もいまも変わらない人々の願いが込められています。

 年中行事などのしきたりの由来をひもといていくと、そこにはさまざまないわれがあることがわかります。

 そのなかには、幸せを願う知恵に由来するしきたりもあります。

 古い行事には、はるか数千年前のものもありますが、それほどの長い歳月、いまに至るまでつづいていることに驚かされます。

 人が幸せになりたいと願う心は、それほど尊い、ということではないでしょうか。

 この本から、一つでも二つでも、日々を豊かに、幸せに暮らすきっかけを見つけていただけたなら、これに勝るよろこびはありません。

 どうかあなたの毎日に、旧暦の知恵を通して、福や幸せが舞い込みますように。